思はむ子を法師になしたらむこそ心苦しけれ。ただ木の端（はし）などのやうに思ひたるこそ、いといとほしけれ。精進物（さうじもの）のいとあしきをうち食ひ、寝（い）ぬるをも、若きは物もゆかしからむ、女などのある所をも、などか、忌みたるやうにさしのぞかずもあらむ、それをも安からず言ふ。まいて、験者（げんざ）などはいと苦しげなめり。困（こう）じて眠（ねぶ）れば、「ねぶりをのみして」などもどかる、いと所せく、いかに覚ゆらむ。
これは昔のことなめり。今はいと安げなり。
（現代語訳）
愛する我が子を法師にしてしまったら、それこそ気の毒だ。世間では、法師をまるで木石などのように思っており、とてもかわいそうだ。法師は、精進物のひどく粗末な食べ物を食べ、寝るときさえ、また若い法師は何かと気を引かれるだろう、女などがいる所をどうして避けるように覗かないでいられようか、しかし、人々はそんなことにもうるさく言う。ふつうの法師でもそうなのに、まして修験者などはたいそう苦しいようだ。疲れてちょっと居眠りしても、「あの修験者は眠ってばかりだ」などと非難される。ものすごく窮屈で、いったいどんな気持ちでいるのだろう。
もっとも、これは昔のことのようだ。今ではだいぶ気楽なようすだ。
