中世の絵巻物にはチョウがほとんど現れないと、中世史家の網野善彦が書いている。「人の魂と考えられ、むしろ不吉とされていたからではないか」と、理由を推し量っている。人びとはその美しさに、かえって恐ろしさを感じていたのではないかと。
在中世纪的画册中几乎不见蝴蝶的身影，中世纪史学家纲野善彦先生写道。他推测其中原因是“不知是否被视为人类灵魂的象征，所以反被当作不吉利的象征”。人类把这一美感错当作恐惧，也许就是这样吧。
花から花へと弾むように飛ぶ姿がこの世のものならぬと、いにしえの人の目には映ったか。目を奪われ、表現したくなるものは時代によって変わる。初夏を彩るアジサイも、江戸時代より前の文学には、ごくまれにしか登場しないそうだ。
在花丛间起舞的样子不属于这个世界，或许在远古人类眼中就是这样一副景象吧。时代改变，人们对这一吸人眼球，极具表现色彩的生物的态度也发生了变化。装点初夏时节的绣球花，在江户时代前的文学作品中也极少出现。
もの言わぬ木にも、アジサイのように色の変わる信用できないやつがある――。万葉集には、そんな内容の歌すらある。「化花（ばけばな）」「幽霊花」の名も残ると、湯浅浩史著『植物ごよみ』にある。誰もが心からめでる花ではなかったのかもしれない。
即便是在无言的植物中，也有类似于绣球花这种色彩变幻无法信任的家伙......。在万叶集中，甚至有这样内容的诗歌。在汤浅浩史的著作《读懂植物》中，绣球花还有“化妆之花”、“幽灵之花”等名字。或许这是一种谁都不会真心赞美的花吧。
あでやかな花が雨にぬれ、露が光る姿に魅せられる現代の私たちである。しかし青空のもとで咲き誇るのを眺めると、独特の朗らかさを感じる。梅雨入りを疑いたくなるような空が、あちこちで広がっている。
雨后，鲜艳的花上水珠闪着光芒，令现代的我们沉迷其中。但是，在蓝天下眺望其盛开的样子，又让人感受到一种独特的爽朗。虽然天空为是否入梅而踌躇，但绣球花已到处盛开。
不快な雨空に出合わずうれしい。それは土から遠く離れてしまった人間の感覚である。作物の育ちが気がかりで、降雨を待って天気図を見つめる方も多くおられよう。〈百姓に泣けとばかりに梅雨旱（ひでり）〉石塚友二。
没有碰到令人不快的雨天，这着实令人喜悦。这是远离土地的城里人的感受。在农村，一定也有很多人担心植物的生长，盯着气象图期盼下雨吧。“百姓流泪，梅雨干旱”，这是石冢友二的诗。
気象衛星や天気予報などない時代、雨はどれほど待ち遠しく、どれほど恐ろしい存在であったか。チョウやアジサイが、私たちとはまったく違って見えていたときの空を想像してみる。
在没有气象卫星和天气预报的时代，雨水迟迟不降是多么恐怖的事情啊。让我们试着从蝴蝶和绣球花的角度，想象一下那片天空，这与我们的日常感受到的截然不同。
