原文
六月三日、羽黒山に登る。図司左吉と云者を尋て、別当代会覚阿闍梨に謁（えつ）す。南谷の別院に舎（やど）して、憐愍（れんみん）の情こまやかにあるじせらる。
四日、本坊にをゐて俳諧興行。
有難（ありがた）や雪をかほらす南谷
五日、権現に詣。当山開闢（かいびゃく）能除大師（のうじょだいし）は、いづれの代（よ）の人と云事を知らず。延喜式に「羽州里山の神社」と有。書写、「黒」の字を「里山」となせるにや。「羽州黒山」を中略して「羽黒山」と云にや。出羽といへるは、「鳥の毛羽を此国の貢に献る」と風土記（ふどき）に侍とやらん。月山、湯殿を合て三山とす。当寺武江東叡（ぶこうとうえい）に属して、天台止観（てんだいしかん） の月明らかに、円頓融通（えんどんゆづう）の法（のり）の灯（ともしび）かゝげそひて、僧坊棟をならべ、修験行法を励し、霊山霊地の験効、人貴（たっとび）且（かつ）恐る。繁栄長（とこしなえ）にして、めで度（たき）御山と謂つべし。
現代語訳
六月三日、羽黒山に登る。図司左吉というものを訪ねて、その手引きで山を統括する責任者の代理人（別当代）である、会覚阿闍梨に拝謁した。
阿闍梨は南谷の別院に泊めてくださり、色々と心をつくしてもてなしてくださった。
四日、本坊若王寺で俳諧をもよおし、こんな発句を詠んだ。
有難や雪をかほらす南谷
（意味）残雪の峰々から冷ややかな風が私のいる南谷まで吹いてくる。それはこの神聖な羽黒山の雰囲気にぴったりで、ありがたいことだ。
五日、羽黒権現に参詣する。この寺を開いた能除大師という方は、いつの時代の人か、わからない。
「延喜式」に「羽州里山の神社」という記述がある。書き写す人が「黒」の字を間違って「里山」としたのだろうか。「羽州黒山」を中略して「羽黒山」といったのだろうか。
「出羽」という言い方については、「鳥の羽毛をこの国の特産物として朝廷に献上した」と風土記に書いてあるとかいう話である。
月山、湯殿を合わせて、「出羽三山」とする。
この寺は江戸の東叡山寛永寺に所属し、天台宗の主な教えである「止観」は月のように明らかに実行されている。
「円頓融通」の教理を灯火をかかげるようにかかげ、僧坊（僧が生活する小さな建物）が棟を並べて建っている。
僧たちは互いに励ましあって修行している。霊山霊地のご利益を、人々は尊び、かつ畏れている。
繁栄は永久につづくだろう。尊い御山と言うべきだと思う。
