以上是笔者对这次新八景的投票及其审查，以及八景之外廿五名胜与百景的选定所作的思考，这些工作都是很有意义的。首先是八景的选定，谈到八景，大概仍然令人会想到潇湘八景、近江八景，但同潇湘八景、近江八景相比，这次选定的标准相当不同。关于八景的选定，前面已经论述过中国与日本在认识上的不同。在近江八景中，其选定具有时间的意识，如夕照、晴岚、暮雪，更有甚者，眼睛几乎看不到的如夜雨，目未能及的如三井晚钟，这些都收入八景之中。但新八景完全没有时间意识。即便也有各种各样的用语，但都没有能够表现出季节感、时间感，可以说这是现代人在艺术观上同古代人的不同之处。

日本特有的风景，有的在其他国家也会存在，但因某种特殊的情况存在于日本的风景，如前面所提到的山脚下的原野，并非仅仅是指横卧火山脚下的原野，那种原野多因难以开垦而得以永远地保留着一片天然的野色，如广重所描绘的那样，秋草萋萋，野花盛开，漫无涯际，极目远望，一座美丽的圆锥形火山静卧在天穹之下，这是一道最为独特的风景，这道独特的风景令发现它的画家歌川广重感动不已。

还有就是天然林的美丽景色，在中国或欧洲那些森林早已毁坏殆尽的国家不去遥远偏僻之地是无法看到的。但是在日本，由于古老的神社寺庙的关系，天然林作为神圣的区域长久以来一直得到保护，你未必一定要去十和田湖(36)附近，或去日向(37)椎叶一带的深山里去寻找，在高阶隆兼(38)精心之作《春日权现验记绘》中描绘的奈良春日森林、京都下鸭神社辖区的之森林都保留着这种景致。但是最近，因为种种原因，这种景致在以极快的速度趋向消失，这是非常令人惋惜的。作为日本独特的风景应该引起足够的关注，然而这却完全不在人们的考虑之中。这也许就代表着现代人所谓的科学思维方式。

从投票情况来看，很明显充满着各地对自己地区的夸耀，但投票数之多引人注目。不仅如此，通过这种方式向外界宣传介绍一般不为人所熟悉的地方名胜，不论其观点如何，总是一件好事。而且这样一来，即使是百景，也可非常容易地选定。百景之外，还有很多新的胜景，唤起世人对这些胜景的关注也是一件值得称道的事。

对于数量众多的胜景，要发现其地方特色，要创造一种机会，让人们从寻常可见的风景、而不是登山家所认为的充满刺激的风景中去寻找和发现诗情画意。在这种基础上，如果能够引导艺术家获得富有个性的认识方法，那么也许从历史的角度来看，就可以发现富有时代感的认识方法，从地理的角度来看，大者可以发现日本的特征，小者可以发现各个不同地区的特征，不是把风景框在某种固定的模式去认识，而是逐渐发展成富于各种变化的观点去认识风景。

最初的数目只是八景，非常有限，为妥当地解决这一问题，又设定了廿五名胜，虽仍有美中不足之嫌，但可以说相当程度上弥补了原定计划的不足。在此之上又加上百景，多种多样的风景引起了笔者对风景观的思考，这对促进艺术观点的发展也是很有意义的。从这一点上说，是应该对《大阪每日新闻》、《东京日日新闻》以及审查员诸君表示感谢的。

（1927年7月13日—7月19日《大阪每日新闻》）

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(1)即志贺重昂（1863—1927），明治、大正时期地理学家。号矧川。曾与三宅雪岭等发起创建政教社，创刊杂志《日本人》，鼓吹日本精神，1894年（明治二十七年）发表《日本风景论》，对现代日本登山运动产生很大影响。1902年（明治三十五年）当选众议院议员。曾多次到世界各地旅行，出版了《世界山水图说》。著有《志贺重昂全集》。——译者

(2)日语中写作“裾野”，意为山脚下的原野，尤指火山脚下缓缓倾斜的原野。——译者

(3)《文心雕龙》历代版本皆为“庄老告退，而山水方滋”，此处当为误植。——译者

(4)谢灵运（385—433），东晋末年刘宋初年文学家、诗人，中国文学史上山水诗派的开创者。浙江会稽人（今浙江绍兴），东晋名将谢玄之孙。原名谢公义，字灵运。曾任永嘉太守、临川内史等职。——译者

(5)宗炳（375—443），南朝及宋代画家、美术理论家。字少文，南阳人。其著《画山水序》是中国最早的山水画理论著述，阐述了“以小观大”“神托于形”等观点。宗炳是著名的“神形分殊”论者。——译者

(6)即李思训与李昭道父子。李思训（651—716，一作653—718），唐代书画家。家建，一作建景，出身唐宗室。陇西成纪（今甘肃天水）人。因唐玄宗时官至右武卫大将军，画史称其为大李将军。其子李昭道，也是著名画家，世称小李将军。李思训善画山水、楼阁、花木、鸟兽，尤以青绿山水著称，对后来的山水画发展产生深远的影响，中国绘画理论上的所谓南北宗论将其列为北宋之祖。传世作品有《九成避暑图》。李昭道，生卒年不详。官至太中舍人。秉承家学，擅长青绿山水，兼善鸟兽、楼台、人物，并创海景。传世作品有《春山行旅图》、《明皇幸蜀图》等。——译者

(7)项容，生卒年不详，唐代画家。浙江天台人，称天台处士。善水墨山水画，是中国绘画史上第一位见于记载的大胆用墨的画家。——译者

(8)荆浩（850—？），五代后梁画家。字浩然。擅画山水，兼得吴道子用笔及项容用墨之长，创造了水晕墨章的表现技法。亦工佛像。是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。著有《笔法记》，存世作品有《匡庐图》。——译者

(9)关同（约907—960间），五代画家。一作关仝、关穜。长安（今陕西西安）人。曾师法荆浩山水，后自成一家。与李成、范宽并称宋时“三家山水”，为时人所重。存世作品有《关山行旅图》、《山溪待渡图》。——译者

(10)李成（919—967），五代及北宋画家。字咸熙。长安（今陕西西安）人。擅山水，师承荆浩、关同，并加以发展。多作郊野平远旷阔之景，多作平远寒林。画法简练，笔势锋利。好用淡墨，有“惜墨如金”之称。画山石好像卷动的云，后人称这种表现法为“卷云皴”。李成对北宋的山水画发展具有极大影响，其与范宽、关同并称为“百代标程”的大师。存世作品有《读碑窠石图》、《寒林平野图》、《茂林远岫图》等。——译者

(11)董源，中国五代南唐画家，生卒年不详。江西钟陵（今江西南昌）人。一作董元，字叔达，自称江南人。曾事南唐李璟，任北苑副使，故又称董北苑。南唐亡后入宋，被认作南派山水画的开山大师，与范宽、李成并称北宋初年三大家。代表作有《夏景山口待渡图》、《潇湘图》等。——译者

(12)巨然，中国五代南唐、北宋画家、僧人。生卒年不详。江西钟陵（今江西南昌）人，一说江宁（今江苏南京）人。早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后随后主李煜来到开封，居开宝寺，擅山水，师法董源，专画江南山水。与董源并称董巨，对元、明、清以至近代山水画发展产生极大影响。代表作品有《秋山问道》、《万壑松风图》等。——译者

(13)即米芾与米友仁。米芾（1051—1107）。中国北宋书法家、画家、书画理论家。字元章，号襄阳居士、海岳山人等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。长期居润州（今江苏镇江）。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎等。善诗，工书法，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画善枯木竹石，尤工水墨山水，擅用大笔触水墨表现江南山水，人称米氏云山。传世书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》等。米友仁（1074—1153），南宋书法家、画家。一名尹仁，字元晖，晚号懒拙老人。米芾长子，世称小米。书法绘画皆承家学，世称大小米。其书法虽不逮其父，但自有一种风格。山水画亦自成一家，世称米家山水，对后世文人画有较大影响。传世作品有《潇湘奇观图》卷、《云山墨戏图》卷等。——译者

(14)即赵令穰，北宋画家，生卒年不详。字大年，宋太祖赵匡胤五世孙。汴京（今河南开封）人。擅画设色平远小景，写阪湖林樾烟云凫雁之趣，荒远闲暇，风格清丽，名重于时。兼善墨竹、禽鸟。传世作品有《湖庄清夏图》、《江村秋晓图》等。——译者

(15)即赵孟（1254—1322），元代著名画家、书法家，是楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟）之一。字子昂，号松雪、松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾作孟俯。湖州（今浙江吴兴）人。赵孟博学多才，能诗善文，尤精书法绘画。其绘画开创元一代新风，被誉为元人冠冕。书法擅篆、隶、真、行、草，尤以楷、行书著称于世。传世书迹代表作有《千字文》、《洛神赋》、《归去来兮辞》等。绘画代表作有《秋郊饮马图》、《人骑图》、《鹊华秋色图》等。——译者

(16)元末四大家即黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。——译者

(17)即黄公望（1269—1354），元代画家，书法家，元末四大家之一。字子久，号一峰，后入主张儒、释、道三教合一的全真教，又称大痴道人。江苏常熟人。工书法，善诗词散曲。中年以后始画山水，师法赵孟倾，董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，集诸家之长，晚年大变其法，自成一家。笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。代表作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《天池石壁图》等。——译者

(18)即倪瓒（1306—1374，一作1301—1374），元代画家。初名珽，字元稹，又字玄瑛。号云林、云林子、云林散人，别号荆蛮民等。江苏无锡人。擅水墨山水、竹石。宗董源，参以荆、关之法，用笔方折遒劲，创“折带皴”画山石法，其画风对明清文人画影响极大，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元末四大家”。传世作品有《雨后空林图》、《紫芝山房图》、《修竹图》等。——译者

(19)王蒙（1301—1385），元代画家。字叔明，号黄鹤山樵、香山居士，湖州（今浙江吴兴）人。其外祖父赵孟、外祖母管道升都是元代著名画家。王蒙能诗文，工书法，尤擅山水。其得外祖父赵孟法，以董源、巨然为宗而自成面目，写景绸密，布局多重山复水，善用解索皴法和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。王蒙为“元末四家”之一，其对明清及近代山水画有很大影响。——译者

(20)黄筌（约903—965），五代画家。字要叔。成都人。早年以工画得名，擅花鸟，兼工人物、山水。其所画禽鸟造型准确，骨肉兼备，勾勒精细，敷色浓丽，与江南徐熙并称黄徐，为五代、宋初花鸟画两大流派。黄筌曾为宫廷画师，其多画宫中异卉珍禽，徐熙则多画汀花水鸟，故世有“黄家富贵，徐熙野逸”之说。黄筌的画风对后世花鸟画影响极大，传世作品有《写生珍禽图》、《雪竹文禽图》册页等。——译者

(21)即宋迪，北宋画家，生卒年不详。字复古，河南洛阳人。嗜古好作山水，尤工平远，师李成，运思高妙，笔墨清润，所作《潇湘八景图》从题材方面大大丰富了山水画的主题，苏东坡赞其“秀润清雅，冠绝一时”。除《潇湘八景图》外，传世作还有《巩洛山景图》等。——译者

(22)牧溪，南宋画家，生卒年不详。俗姓李，佛名法常，号牧溪。牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀”（日本《松斋梅谱》），画风别具一格。牧溪绘画真迹多流于日本，其《远浦归帆图》真迹现藏于京都国立博物馆。牧溪的绘画中很多画作不乏禅意，如名作《松猿图》就对日本的禅画产生很大影响，牧溪甚至被誉为日本画道的恩人。代表作有《潇湘八景图》等。——译者

(23)李唐（1066—1150），宋代画家。字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。徽宗赵佶时期（1100—1125）入画院，擅山水，变荆浩、范宽之法，用峭劲的笔墨写出山川雄峻的气势。晚年一改画风，去繁就简，创“大斧劈”皴，所画山石质地坚硬，立体感强。李唐的山水画当时在南宋画院产生极大影响，是南宋山水新画风的标志。传世作品有《万壑松风》、《清溪渔隐》、《采薇》等。——译者

(24)夏珪，南宋画家，生卒年不详。又名圭，字禹玉。临安钱塘（今浙江杭州）人。早年工人物画，后以山水画著称，是北派山水代表人物之一。他与李唐、刘松年、马远并称南宋四大家。传世作品有《长江万里图》、《山水十二景》、《西湖柳艇图》、《溪山清远图》等。——译者

(25)马远（1140—1225），南宋画家。字遥父，号钦山。祖籍河中（今山西永济），移居钱塘（今浙江杭州）。曾任职画院。擅山水、花鸟、人物，风格独特，在当时极有影响，有独步画院之誉。与李唐、刘松年、夏珪并称南宋四大家。与夏珪又并称马夏。传世作品有《踏歌图》、《梅石溪凫图》、《华灯侍宴图》等。——译者

(26)亦称倭绘，指日本风格的绘画，是相对中国风格的绘画即唐绘而言的称呼。九世纪末，日本绘画吸收消化了从中国传入的绘画技巧和表现手法，逐渐形成了日本独特的风格。大和绘以日本的风景和风俗为主题、很多题材与和歌、物语相关，用于装饰贵族邸宅的屏风、隔扇或物语本的插图，最具代表性的就是绘卷。著名的画家有飞鸟部常则、巨势广贵等。大和绘是平安时代贵族文化的产物，经镰仓时代到室町时代时日见式微，但其技法和风格被狩野派、土佐派等日本各画派所继承，成为现代日本画的基础。——译者

(27)即近卫前久（1536—1612），织丰时代公卿，曾先后任内大臣、右大臣、关白、左大臣等职。1575年（天正三）应信长之请劝降萨摩岛津氏。信长殁后出家，法号龙山。擅和歌、连歌，有歌作传世。——译者

(28)即完颜麟庆（1791—1846），字伯余，别字振祥，号见亭。满族镶黄旗人，金世宗完颜二十四孙。有《黄运河口古今图说》等著作多种，其中《鸿雪因缘图记》最为著名，其以图文形式记述自己身世和经历。全书共三集，每集分上、下两集，一事一图，一图一记，凡240图，记240篇。——译者

(29)浮世绘是日本江户时代民间通俗画的一种，主要以版画形式流行于世。17世纪后期菱川师宣首创单色木印版画，此为浮世绘之肇始。在其之后，有怀月堂派以及鸟居清元、清倍、清满、奥村政信等创作了大量有特色的版画，为浮世绘的发展奠定了基础。1765年（明和二年）铃木春信开创了多色套版的技法，其后，浮世绘迎来了鼎盛时期。浮世绘的题材多为艺妓、仕女、戏子、相扑力士等人物以及风景。著名的浮士绘画家还有喜多川歌麿、葛饰北斋、东洲斋写乐、歌川丰春、丰国、国贞、丰广、广重等。浮士绘在19世纪曾对欧洲的美术产生一定的影响。——译者

(30)即葛饰北斋（1760—1849），江户时代后期浮世绘画家。幼名时太郎、铁藏。早年从学胜川春章，号胜川春朗。后号为北斋辰政。代表作有《富士三十六景》等。——译者

(31)即歌川广重（1797—1858），江户时代后期浮世绘画家，歌川画派第五代传人。俗称重右卫门、德兵卫。号一游斋、一立斋。代表作有《东海道五十三次》、《名所江户百景》、《樱花与小禽》等。——译者

(32)郭熙（1023—约1085），北宋画家。字淳夫，河南温县人。工山水寒林，画法师宗李成，笔力遒劲，水墨明洁，风格独特，为北宋后期山水画大师，与李成并称李郭，传世作品有《窠石平远图》、《幽谷图》、《溪山访友图》等。——译者

(33)黄鼎（1650—1730），清代画家。字尊古，号旷亭，别号闲浦、独往客、净垢老人等。江南常熟人。王原祁弟子。擅山水，画法宗王蒙，笔墨苍劲秀逸，尤其临古之作，逼真传神，最为精妙。传世作品有《山水图》、《夕照疏林图》、《溪山无尽图》等。——译者

(34)司马江汉（1747前后—1818），江户时代西洋画家，日本西洋画的先驱，同时还是著名的市民思想家。作品有《七里浜图》、《两国桥图》等。著有《西洋画谈》、《天地理谈》、《西游日记》。——译者

(35)即与谢芜村（1716—1783），江户时代中期俳人、画家。姓谷口，后改与谢。别号宰鸟、落日庵、紫狐庵、夜半亭（二世）。画号朝沧、四明、子汉、长庚、春星、谢寅等。著有《芜村句集》、《芜村遗稿》、《芜村七部集》、《芜村翁文集》等。其新体和诗《春风马堤曲》被誉为乡愁诗的杰作。在绘画领域，与池大雅并称日本南画集大成者。作品有《峨嵋露顶图卷》、《夜色楼台图》、《十便十宜图》（与池大雅共作）。——译者

(36)十和田湖位于青森县与秋田县交界处，八甲田火山群南麓。——译者

(37)位于宫崎县东北部地区。——译者

(38)高阶隆兼，镰仓时代后期画家。生卒年不详。称春日、土佐，后改高阶。1039年（延庆二年）至1330年（元德二年）期间任宫廷画师。擅佛画、世俗画，存世画作很多，《春日权现验记绘》（二〇卷）、《春日明神影向御车图》尤为著名。——译者