桃山文化

Ｃ　桃山〈ももやま〉文化（16世紀末）

戦国時代は戦国大名の間で抗争が続いた。その中で最も強大になったのが織田信長〈おだのぶなが・1534～1582〉で、1573年に室町幕府を滅ぼし、統一事業を進めたが、家臣の明智光秀〈あけちみつひで〉に殺された。その後、信長の家臣の豊臣秀吉〈とよとみひでよし・1536～1598〉が統一事業を引き継ぎ、1590年に全国の大名を服属〈ふくぞく〉させて、全国を統一した。

この時代を安土桃山〈あずちももやま〉時代と呼び、当時の文化を桃山文化（or安土桃山文化）という。武将〈ぶしょう〉と豪商〈ごうしょう〉が文化の中心となり、寺院勢力が衰退して仏教の影響は弱まった。

 

ア　美術・芸道

①城郭建築：大名は領国〈りょうごく〉の中心部の平地に城郭〈じょうかく〉を築き、城下町〈じょうかまち〉を開く。城〈しろ〉の規模〈きぼ〉が拡大し、中心部の本丸〈ほんまる〉に天守閣〈てんしゅかく〉を立てて威容〈いよう〉を誇示〈こじ〉する。

伏見城〈ふしみじょう〉→都久夫須麻〈つくぶすま〉神社の本殿〈ほんでん〉などに遺構〈いこう〉が残る。

姫路城〈ひめじじょう〉。

②障壁画〈しょうへきが〉：城郭内のふすまや壁に描かれたきらびやかな絵画。多くは貼付絵〈はりつけえ〉である点で、壁画（へきが・壁面へ直接描かれる）と区別される。

狩野派が中心となり、狩野永徳〈かのうえいとく・1543～1590〉・狩野山楽〈かのうさんらく・1559～1635〉・狩野長信〈かのうながのぶ・1577～1654〉らが活躍する。「唐獅子図屏風（からじしずびょうぶ・狩野永徳作）」などの障壁画とともに、「洛中洛外屏風図（らくちゅうらくがいびょうぶず・狩野永徳）」「花下遊楽図屏風（かかゆうらくずびょうぶ・狩野長信作）」などの風俗画（都市や庶民の生活・風俗を題材とする）や、南蛮屏風（なんばんびょうぶ・南蛮貿易や南蛮人の風俗を描く）も手がけた。

③茶道：千利休〈せんのりきゅう・1521～1591〉が草庵〈そうあん〉風の茶室（妙喜庵待庵〈みょうきあんたいあん〉など）による侘茶〈わびちゃ〉の方式を完成し、茶の湯の儀礼を組織化して茶道を大成した。大名の間でも流行する。