《京都日記》

　　　　　光悦寺

光悦寺（くわうえつじ）へ行つたら、本堂の横手の松の中に小さな家が二軒立つてゐる。それがいづれも妙に納（をさま）つてゐる所を見ると、物置きなんぞの類ではないらしい。らしい所（どころ）か、その一軒には大倉喜八郎（おほくらきはちらう）氏の書いた額（がく）さへも懸（かか）つてゐる。そこで案内をしてくれた小林雨郊（こばやしうかう）君をつかまへて、「これは何（なん）です」と尋ねたら、「光悦会（くわうえつくわい）で建てた茶席です」と云ふ答へがあつた。
自分は急に、光悦会がくだらなくなつた。
「あの連中は光悦に御出入（おでいり）を申しつけた気でゐるやうぢやありませんか。」
小林君は自分の毒口（どくぐち）を聞いて、にやにや笑ひ出した。
「これが出来たので鷹（たか）ヶ峯（みね）と鷲（わし）ヶ峯（みね）とが続いてゐる所が見えなくなりました。茶席など造るより、あの辺の雑木（ざふき）でも払へばよろしいにな。」
小林君が洋傘（かうもり）で指さした方（はう）を見ると、成程（なるほど）もぢやもぢや生え繁つた初夏（しよか）の雑木（ざふき）の梢（こずゑ）が鷹ヶ峯の左の裾を、鬱陶（うつたう）しく隠してゐる。あれがなくなつたら、山ばかりでなく、向うに光つてゐる大竹藪（おほたけやぶ）もよく見えるやうになるだらう。第一その方が茶席を造るよりは、手数（てすう）がかからないのに違ひない。
それから二人（ふたり）で庫裡（くり）へ行つて、住職の坊さんに宝物（はうもつ）を見せて貰つた。その中に一つ、銀の桔梗（ききやう）と金（きん）の薄（すすき）とが入り乱れた上に美しい手蹟（しゆせき）で歌を書いた、八寸四方位（くらゐ）の小さな軸（ぢく）がある。これは薄（すすき）の葉の垂れた工合（ぐあひ）が、殊に出来が面白い。小林君は専門家だけに、それを床柱（とこばしら）にぶら下げて貰つて、「よろしいな。銀もよう焼けてゐる」とか何（なん）とか云つてゐる。自分は敷島（しきしま）を啣（くは）へて、まだ仏頂面（ぶつちやうづら）をしてゐたが、やはりこの絵を見てゐると、落着きのある、朗（ほがらか）な好（い）い心もちになつて来た。
が、暫（しばら）くすると住職の坊さんが、小林君の方を向いて、こんな事を云った。
「もう少しすると、又一つ茶席が建ちます。」
小林君もこれには聊（いささ）か驚いたらしい。
「又光悦会ですか。」
「いいえ、今度は個人でございます。」
自分は忌々（いまいま）しいのを通り越して、へんな心もちになつた。一体光悦（くわうえつ）をどう思つてゐるのだか、光悦寺をどう思つてゐるのだか、もう一つ序（ついで）に鷹ヶ峯をどう思つてゐるのだか、かうなると、到底（たうてい）自分には分らない。そんなに茶席が建てたければ、茶屋四郎次郎（ちややしらうじらう）の邸跡（やしきあと）や何かの麦畑でも、もつと買占めて、むやみに囲ひを並べたらよからう。さうしてその茶席の軒（のき）へ額（がく）でも提灯（ちやうちん）でもべた一面に懸けるが好（よ）い。さうすれば自分も始めから、わざわざ光悦寺などへやつて来はしない。さうとも。誰が来るものか。
後（あと）で外へ出たら、小林君が「好（い）い時に来ました。この上茶席が建つたらどうもなりません。」と云つた。さう思つて見れば確（たしか）に好い時に来たのである。が、一つの茶席もない、更に好い時に来なかつたのは、返す返すも遺憾（ゐかん）に違ひない。――自分は依然として仏頂面（ぶつちやうづら）をしながら、小林君と一しよに竹藪の後（うしろ）に立つてゐる寂しい光悦寺の門を出た。

竹

或雨（あま）あがりの晩に車に乗つて、京都の町を通つたら、暫（しばら）くして車夫（しやふ）が、どこへつけますとか、どこへつけやはりますとか、何とか云つた。どこへつけるつて、宿（やど）へつけるのにきまつてゐるから、宿だよ、宿だよと桐油（とうゆ）の後（うしろ）から、二度ばかり声をかけた。車夫はその御宿（おやど）がわかりませんと云つて、往来（わうらい）のまん中に立ち止まつた儘、動かない。さう云はれて見ると、自分も急に当惑（たうわく）した。宿の名前は知つてゐるが、宿の町所（ちやうどころ）は覚えてゐない。しかもその名前なるものが、甚（はなはだ）平凡を極（きは）めてゐるのだから、それだけでは、いくら賢明な車夫にしても到底（たうてい）満足に帰られなからう。
困つたなと思つてゐると、車夫が桐油（とうゆ）を外（はづ）してこの辺ぢやおへんかと云ふ。提灯（ちやうちん）の明りで見ると、車の前には竹藪があつた。それが暗の中に万竿（ばんかん）の青（せい）をつらねて、重なり合つた葉が寒さうに濡（ぬれ）て光つてゐる。自分は大へんな所へ来たと思つたから、こんな田舎（ゐなか）ぢやないよ、横町（よこちやう）を二つばかり曲ると、四条（しでう）の大橋（おほはし）へ出る所なんだと説明した。すると車夫が呆（あき）れた顔をして、ここも四条の近所どすがなと云つた。そこでへええ、さうかね、ぢやもう少し賑（にぎや）かな方（はう）へ行つて見てくれ、さうしたら分るだらうと、まあ一時を糊塗（こと）して置いた。所がその儘、車が動き出して、とつつきの横丁を左へ曲つたと思ふと、突然歌舞練場（かぶれんぢやう）の前へ出てしまったから奇体（きたい）である。それも丁度（ちやうど）都踊（みやこをど）りの時分だつたから、両側には祗園団子（ぎをんだんご）の赤い提灯が、行儀（ぎやうぎ）よく火を入れて並んでゐる。自分は始めてさつきの竹藪が、建仁寺（けんにんじ）だつたのに気がついた。が、あの暗を払つてゐる竹藪と、この陽気な色町（いろまち）とが、向ひ合つてゐると云ふ事は、どう考へても、嘘のやうな気がした。その後（のち）、宿へは無事に辿（たど）りついたが、当時の狐につままれたやうな心もちは、今日（けふ）でもはつきり覚えてゐる。……
それ以来自分が気をつけて見ると、京都界隈（かいわい）にはどこへ行つても竹藪がある。どんな賑（にぎやか）な町中（まちなか）でも、こればかりは決して油断が出来ない。一つ家並（やなみ）を外（はづ）れたと思ふと、すぐ竹藪が出現する。と思ふと、忽ち又町になる。殊に今云つた建仁寺（けんにんじ）の竹藪の如きは、その後（のち）も祗園（ぎをん）を通りぬける度に、必ず棒喝（ぼうかつ）の如く自分の眼前へとび出して来たものである。……
が、慣れて見ると、不思議に京都の竹は、少しも剛健な気がしない。如何（いか）にも町慣れた、やさしい竹だと云ふ気がする。根が吸ひ上げる水も、白粉（おしろい）のひがしてゐさうだと云ふ気がする。もう一つ形容すると、始めから琳派（りんは）の画工の筆に上（のぼ）る為に、生えて来た竹だと云ふ気がする。これなら町中（まちなか）へ生えてゐても、勿論少しも差支（さしつか）へはない。何（なん）なら祗園（ぎをん）のまん中にでも、光悦（くわうえつ）の蒔絵（まきゑ）にあるやうな太いやつが二三本、玉立（ぎよくりつ）してゐてくれたら、猶更（なほさら）以て結構だと思ふ。
裸根（はだかね）も春雨竹（はるさめだけ）の青さかな
大阪へ行つて、龍村（たつむら）さんに何か書けと云はれた時、自分は京都の竹を思ひ出して、こんな句を書いた。それ程竹の多い京都の竹は、京都らしく出来上つてゐるのである。

舞妓（まひこ）

上木屋町（かみきやまち）のお茶屋で、酒を飲んでゐたら、そこにゐた芸者が一人、むやみにはしやぎ廻つた。それが自分には、どうも躁狂（さうきやう）の下地（したぢ）らしい気がした。少し気味が悪くなつたから、その方（はう）の相手を小林（こばやし）君に一任して、隣にゐた舞妓（まひこ）の方を向くと、これはおとなしく、椿餅（つばきもち）を食べてゐる。生際（はえぎは）の白粉（おしろい）が薄くなつて、健康らしい皮膚が、黒く顔を出してゐる丈（だけ）でも、こつちの方が遙（はるか）に頼もしい気がする。子供らしくつて可愛（かはい）かつたから、体操を知つてゐるかいと訊（き）いて見た。すると、体操は忘れたが、縄飛びなら覚えてゐると云ふ答へがあつた。ぢややつてお見せと云ひたかつたが、三味線（しやみせん）の音（ね）がし出したから見合せた。尤（もつと）もさう云つても、恐らくやりはしなかつたらう。
この三味線（しやみせん）に合せて、小林君が大津絵（おほつゑ）のかへ唄を歌つた。何（なん）でも文句（もんく）は半切（はんせつ）に書いたのが内にしまつてあつて、それを見ながらでないと、理想的には歌へないのださうである。時々あぶなくなると、そこにゐた二三人の芸者が加勢をした。更にその芸者があぶなくなると、おまつさんなる老妓（らうぎ）が加勢をした。その色々の声が、大津絵を補綴（ほてつ）して行く工合（ぐあひ）は、丁度（ちやうど）張（は）り交（ま）ぜの屏風（びやうぶ）でも見る時と、同じやうな心もちだつた。自分は可笑（をか）しくなつたから、途中であははと笑ひ出した。すると小林君もそれに釣りこまれて、とうとう自分で大津絵を笑殺（せうさつ）してしまつた。後はおまつさんが独りでしまひまで歌つた。
それから小林君が、舞妓（まひこ）に踊（をどり）を所望した。おまつさんは、座敷が狭いから、唐紙（からかみ）を明（あ）けて、次の間（ま）で踊ると好（い）いと云ふ。そこで椿餅（つばきもち）を食べてゐた舞妓が、素直（すなほ）に次の間へ行つて、京の四季を踊つた。遺憾ながらかう云ふ踊になると、自分にはうまいのだかまづいのだかわからない。が、花簪（はなかんざし）が傾いたり、だらりの帯が動いたり、舞扇（まひあふぎ）が光つたりして、甚（はなはだ）綺麗（きれい）だつたから、鴨（かも）ロオスを突（つつ）つきながら、面白がて眺めてゐた。
しかし実を云ふと、面白がつて見てゐたのは、単に綺麗だつたからばかりではない。舞妓（まひこ）は風を引いてゐたと見えて、下を向くやうな所へ来ると、必ず恰好（かつかう）の好（い）い鼻の奥で、春泥（しゆんでい）を踏むやうな音がかすかにした。それがひねつこびた教坊（けうばう）の子供らしくなくつて、如何（いか）にも自然な好（い）い心もちがした。自分は酔（よ）つてゐて、妙に嬉しかつたから、踊がすむと、その舞妓に羊羹（やうかん）だの椿餅だのをとつてやつた。もし舞妓にきまりの悪い思ひをさせる惧（おそれ）がなかつたなら、お前は丁度（ちやうど）五度（ごたび）鼻洟（はなみづ）を啜（すす）つたぜと、云つてやりたかつた位である。
間（ま）もなく躁狂（さうきやう）の芸者が帰つたので、座敷は急に静になつた。窓硝子（ガラス）の外を覗（のぞ）いて見ると、広告の電燈の光が、川の水に映（うつ）つてゐる。空は曇つてゐるので、東山（ひがしやま）もどこにあるのだか、判然しない。自分は反動的に気がふさぎ出したから、小林君に又大津絵（おほつゑ）でも唄ひませんかと、云つた。小林君は脇息（けふそく）によりかかりながら、子供のやうに笑つて、いやいやをした。やはり大分（だいぶ）酔（ゑひ）がまはつてゐたのだらう。舞妓は椿餅にも飽きたと見えて、独りで折鶴（をりづる）を拵（こしら）へてゐる。おまつさんと外（ほか）の芸者とは、小さな声で、誰かの噂か何かしてゐる。――自分は東京を出て以来、この派手（はで）なお茶屋の中で、始めて旅愁（りよしう）らしい、寂しい感情を味（あぢは）つた。

（大正七年六月）

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