《翁之文》的新学说_日本历史与日本文化--内藤湖南_走进日本_日语学习网

《翁之文》的新学说

《翁之文》最具个人特色之处就是富永主张学说是有时代性的。过去很有效用的宗教、礼仪在今天已成为无用之物。这是一个非常新颖的观点。宗教、道德不仅仅具有国民性，国民性之外还具有时代特征。近来所说的时代错误，这个问题早在一百八十年之前富永已经在思考了。他认为应该要有“诚之道”，在神道、佛教、儒教这三者之外，必须要有“诚之道”，这就是今天具有实际意义的道德。富永还认为，国民性因时代、地区而变，学说因时代而变，应该要有与时代相适应的学说。富永为人们所熟知的论述很多，但首先应举出的就是这一点。虽然言语简朴，但仅此一点就足以表现出他的卓见。

在学问的研究方法方面制定基本原则，作为一个日本人，这是难能可贵的。除此之外，富永还提出了宗教、道德存在着国民性的区别，时代特征的区别。这就是我们尊敬他的原因所在。可以说富永仲基是日本产生的第一流天才。