虞美人草 十二 (7)

　石仏(せきぶつ)に愛なし、色は出来ぬものと始から覚悟をきめているからである。愛は愛せらるる資格ありとの自信に基(もとづ)いて起る。ただし愛せらるるの資格ありと自信して、愛するの資格なきに気のつかぬものがある。この両資格は多くの場合において反比例する。愛せらるるの資格を標榜(ひょうぼう)して憚(はば)からぬものは、いかなる犠牲をも相手に逼(せま)る。相手を愛するの資格を具(そな)えざるがためである。たる美目(びもく)に魂を打ち込むものは必ず食われる。小野さんは危(あやう)い。倩(せん)たる巧笑にわが命を托するものは必ず人を殺す。藤尾は丙午(ひのえうま)である。藤尾は己(おの)れのためにする愛を解する。人のためにする愛の、存在し得るやと考えた事もない。詩趣はある。道義はない。
　愛の対象は玩具(おもちゃ)である。神聖なる玩具である。普通の玩具は弄(もてあそ)ばるるだけが能である。愛の玩具は互に弄ぶをもって原則とする。藤尾は男を弄ぶ。一毫(いちごう)も男から弄ばるる事を許さぬ。藤尾は愛の女王である。成立つものは原則を外(はず)れた恋でなければならぬ。愛せらるる事を専門にするものと、愛する事のみを念頭に置くものとが、春風(はるかぜ)の吹き回しで、旨(あま)い潮の満干(みちひき)で、はたりと天地の前に行き逢(あ)った時、この変則の愛は成就する。
　我(が)を立てて恋をするのは、火事頭巾(かじずきん)を被(かぶ)って、甘酒を飲むようなものである。調子がわるい。恋はすべてを溶(と)かす。角張(かどば)った絵紙鳶(えだこ)も飴細工(あめざいく)であるからは必ず流れ出す。我は愛の水に浸して、三日三晩の長きに渉(わた)ってもふやける気色(けしき)を見せぬ。どこまでも堅く控えている。我を立てて恋をするものは氷砂糖である。
　沙翁(シェクスピア)は女を評して脆(もろ)きは汝が名なりと云った。脆きが中に我を通す昂(あが)れる恋は、炊(かし)ぎたる飯の柔らかきに御影(みかげ)の砂を振り敷いて、心を許す奥歯をがりがりと寒からしむ。噛(か)み締めるものに護謨(ゴム)の弾力がなくては無事には行かぬ。我の強い藤尾は恋をするために我のない小野さんを択(えら)んだ。蜘蛛の囲にかかる油蝉(あぶらぜみ)はかかっても暴れて行かぬ。時によると網を破って逃げる事がある。宗近(むねちか)君を捕(と)るは容易である。宗近君を馴(な)らすは藤尾といえども困難である。我(が)の女は顋(あご)で相図をすれば、すぐ来るものを喜ぶ。小野さんはすぐ来るのみならず、来る時は必ず詩歌(しいか)の璧(たま)を懐(ふところ)に抱(いだ)いて来る。夢にだもわれを弄(もてあそ)ぶの意思なくして、満腔(まんこう)の誠を捧げてわが玩具(おもちゃ)となるを栄誉と思う。彼を愛するの資格をわれに求むる事は露知らず、ただ愛せらるべき資格を、わが眼に、わが眉(まゆ)に、わが唇(くちびる)に、さてはわが才に認めてひたすらに渇仰(かつごう)する。藤尾の恋は小野さんでなくてはならぬ。