『論語』の衛霊公篇-42

［白文］４２．師冕見、及階、子曰、階也、及席、子曰、席也、皆坐、子告之曰、某在斯、某在斯、師冕出、子張問曰、与師言之道与、子曰、然、固相師之道也、 

 

［書き下し文］師冕（しべん）見ゆ（まみゆ）。階に及べり。子曰く、階なり。席に及べり。子曰く、席なり。皆坐す。子これに告げて曰く、某（ぼう）は斯（ここ）に在り。某は斯に在り。師冕出（い）ず。子張問いて曰く、師と言うの道か。子曰く、然り。固（もと）より師を相くる（たすくる）の道なり。 

 

［口語訳］楽師の冕（べん）が孔子に謁見した。階段のところに来ると先生が言われた。『ここは階段ですよ。』。座席に来ると先生が言われた。『ここは席ですよ。』。一同の座席が決まると、先生は楽師の冕に、『誰々はここに座っています。誰々はここに座っています』と紹介された。楽師の冕が退席すると、子張が質問した。『さっきの先生の言動は、盲目の師に対する礼（作法）ですか。』。先生が答えられた。『そうである。これが本当に楽師を心から助ける場合の作法なのだ。』 

 

［解説］春秋時代の楽師は、日本の琵琶法師と同じく盲目であったが、孔子は人権的な配慮からだけではなく、自分に『詩経』の学問を教えてくれる盲目の楽師に対して、自らの学問の師に対するような手厚い対応をしたのである。