破戒18-5

 　　　　　　　（五）

 

『むゝ、勝野君は巧いことを言つた。』と斯う丑松は言出した。『彼（あ）の猪子先生なぞは、全く君の言ふ通り、一種の狂人（きちがひ）さ。だつて、君、左様（さう）ぢやないか――世間体の好いやうな、自分で自分に諂諛（へつら）ふやうなことばかり並べて、其を自伝と言つて他（ひと）に吹聴（ふいちやう）するといふ今の世の中に、狂人（きちがひ）ででも無くて誰が冷汗の出るやうな懴悔なぞを書かう。彼の先生の手から職業を奪取（うばひと）つたのも、彼様いふ病気に成る程の苦痛（くるしみ）を嘗（な）めさせたのも、畢竟（つまり）斯（こ）の社会だ。其社会の為に涙を流して、満腔（まんかう）の熱情を注いだ著述をしたり、演説をしたりして、筆は折れ舌は爛（たゞ）れる迄も思ひ焦（こが）れて居るなんて――斯様（こん）な大白痴（おほたはけ）が世の中に有らうか。はゝゝゝゝ。先生の生涯は実に懴悔の生涯（しやうがい）さ。空想家と言はれたり、夢想家と言はれたりして、甘んじて其冷笑を受けて居る程の懴悔の生涯さ。「奈何（どん）な苦しい悲しいことが有らうと、其を女々しく訴へるやうなものは大丈夫と言はれない。世間の人の睨（にら）む通りに睨ませて置いて、黙つて狼のやうに男らしく死ね。」――其が先生の主義なんだ。見給へ、まあ其主義からして、もう狂人染（きちがひじ）みてるぢやないか。はゝゝゝゝ。』

『君は左様激するから不可（いかん）。』と銀之助は丑松を慰撫（なだめ）るやうに言つた。

『否（いや）、僕は決して激しては居ない。』斯（か）う丑松は答へた。

『しかし。』と文平は冷笑（あざわら）つて、『猪子蓮太郎だなんて言つたつて、高が穢多ぢやないか。』

『それが、君、奈何した。』と丑松は突込んだ。

『彼様（あん）な下等人種の中から碌（ろく）なものゝ出よう筈が無いさ。』

『下等人種？』

『卑劣（いや）しい根性を持つて、可厭（いや）に癖（ひが）んだやうなことばかり言ふものが、下等人種で無くて君、何だらう。下手に社会へ突出（でしやば）らうなんて、其様な思想（かんがへ）を起すのは、第一大間違さ。獣皮（かは）いぢりでもして、神妙（しんべう）に引込んでるのが、丁度彼の先生なぞには適当して居るんだ。』

『はゝゝゝゝ。して見ると、勝野君なぞは開化した高尚な人間で、猪子先生の方は野蛮な下等な人種だと言ふのだね。はゝゝゝゝ。僕は今迄、君も彼の先生も、同じ人間だとばかり思つて居た。』

『止せ。止せ。』と銀之助は叱るやうにして、『其様な議論を為たつて、つまらんぢやないか。』

『いや、つまらなかない。』と丑松は聞入れなかつた。『僕は君、是（これ）でも真面目（まじめ）なんだよ。まあ、聞き給へ――勝野君は今、猪子先生のことを野蛮だ下等だと言はれたが、実際御説の通りだ。こりや僕の方が勘違ひをして居た。左様だ、彼の先生も御説の通りに獣皮（かは）いぢりでもして、神妙にして引込んで居れば好いのだ。それさへして黙つて居れば、彼様な病気なぞに罹（かゝ）りはしなかつたのだ。その身体のことも忘れて了つて、一日も休まずに社会と戦つて居るなんて――何といふ狂人（きちがひ）の態（ざま）だらう。噫（あゝ）、開化した高尚な人は、予（あらかじ）め金牌を胸に掛ける積りで、教育事業なぞに従事して居る。野蛮な、下等な人種の悲しさ、猪子先生なぞは其様な成功を夢にも見られない。はじめからもう野末の露と消える覚悟だ。死を決して人生の戦場に上つて居るのだ。その慨然とした心意気は――はゝゝゝゝ、悲しいぢやないか、勇しいぢやないか。』

　と丑松は上歯を顕（あらは）して、大きく口を開いて、身を慄（ふる）はせ乍ら欷咽（すゝりな）くやうに笑つた。欝勃（うつぼつ）とした精神は体躯（からだ）の外部（そと）へ満ち溢（あふ）れて、額は光り、頬の肉も震へ、憤怒と苦痛とで紅く成つた時は、其の粗野な沈欝な容貌が平素（いつも）よりも一層（もつと）男性（をとこ）らしく見える。銀之助は不思議さうに友達の顔を眺めて、久し振で若く剛（つよ）く活々とした丑松の内部（なか）の生命（いのち）に触れるやうな心地（こゝろもち）がした。

　対手が黙つて了（しま）つたので、丑松もそれぎり斯様（こん）な話をしなかつた。文平はまた何時までも心の激昂を制（おさ）へきれないといふ様子。頭ごなしに罵（のゝし）らうとして、反（かへ）つて丑松の為に言敗（いひまく）られた気味が有るので、軽蔑（けいべつ）と憎悪（にくしみ）とは猶更（なほさら）容貌の上に表れる。『何だ――この穢多めが』とは其の怒気（いかり）を帯びた眼が言つた。軈て文平は尋常一年の教師を窓の方へ連れて行つて、

『奈何（どう）だい、君、今の談話（はなし）は――瀬川君は最早（もう）悉皆（すつかり）自分で自分の秘密を自白したぢやないか。』

　斯（か）う私語（さゝや）いて聞かせたのである。

　丁度準教員は鉛筆写生を終つた。人々はいづれも其周囲（まはり）へ集つた。