餅の的 年糕靶子

餅の的

昔 々むかし、田野たのという所ところの、田舎いなかの人達ひとたちは、その年としも、去年きょねんも、おととしも、お米こめがよく取とれたので、皆みんなが大喜おおよろこびでした。そこは、お米こめを作つくるのに、大変たいへんよい土地とちだったのでしょう。

日照ひでりと言いって、少すこしも雨あめが降ふらないで、田たに水みずが無なくなったら、稲いねはうまく育そだちません。反対はんたいに、長ながい雨あめが降ふり続つづいても、稲いねは、うまく実みのりません。お米作こめづくりは、なかなか厄介やっかいな仕事しごとなのです。

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ところが、田野 たのの人々 ひとびとは、あんまりお米 こめが取 とれるので、だんだんお米 こめのありがたいことを忘 わすれてしまうようになってきました 。「取とれたお米こめで、お酒さけを作つくって飲のもう。」一人ひとりが言いうと、「お米こめで餅もちを搗ついて、腹はらいっぱい食たべよう。」他たの一人ひとりは、そんなふうに言いいます。その内うちに、銘銘めいめい [1] が、自分じぶんの家いえで食たべたり、飲のんだりしているだけではつまらなくなりました。そこで近所 きんじょの人 ひとが大勢集おおぜいあつまって、皆 みんなでご馳走 ちそうを食 たべたり、お酒 さけを飲 のんだりするようになりました 。お酒を飲のむと、皆みんなは、馬鹿ばかに嬉うれしくなって、「それっ、歌うたを歌うたえ。」「それ、踊おどりを踊おどれ。」皆みんなはいい気きになって、何日なんにちも何日なんにちも遊あそび暮くらしていました。

ある日ひ、若わかい男達おとこたちが何人なんにんか集あつまった時ときに、その中なかの一人ひとりが、「どうだ、ここに鏡餅かがみもちがある。この餅 もちを的 まとにして、だれが一番上手 いちばんじょうずに矢 やを的 まとに当 あてる [2] ことができるか、その腕比 うでくらべをし [3] てみようではないか 。」そう言いって、大おおきな丸まるい餅もちを見みせました。

「へえ、餅もちの的まとか。これは、見みたことも聞きいたこともない話はなしだ。面白おもしろい。さっそくやるとしよう。」若わかい男達おとこたちは、ワイワイ [4] 言いいながら、鏡餅かがみもちに紐ひもを付つけて、庭先にわさきの木きの枝えだに吊つり下さげました。

「さあ、誰だれでもよい。やってみろ！」皆みんなが見みていると、一人ひとりの男おとこが弓ゆみに矢やをつがえ [5] 、餅もちの的まとを目めがけて、ヒュッ！と放はなちました。すると、餅もちに矢やが当あたったとたんに、「ああっ！」不思議ふしぎなことに、餅もちは真まっ白しろい鳥とりになって、南みなみの空そらを目指めざし、遠とおく遠とおく飛とんで行いってしまいました。後あとには、木きの枝えだから吊つり下さがった紐ひもだけが、フワリフワリと [6] 、風かぜに揺ゆれているばかりです。

これから後あと、この田野たのという所ところは、少すこしもお米こめが取とれなくなって、貧乏びんぼうになってしまったということです。

[1] 「銘銘」，名词。各自、各各。

[2] 「的に当てる」，射中目标。

[3] 「腕比べをする」，比赛。

[4] 「ワイワイ」，副词。大吵大嚷。

[5] 「弓に矢をつがえる」，给箭搭上弓弦。

[6] 「フワリと」，副词。轻飘飘地。

年糕靶子

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很 久以前，在一个叫“田野”的地方，前年、去年和今年，连续三年大米丰收，村民们都很高兴。这是因为那里的土地非常适合种大米。

如果只有阳光，一点儿也不下雨，田里就没有水，那么水稻便长不好。相反，若是长时间持续下雨，水稻就不结果实。种植大米真是一个麻烦的事情啊。

然而，“田野”的人们因为收获了很多大米，逐渐忘记了大米的宝贵。有人提议说：“用收获的米酿酒喝吧。”另一个人建议道：“用米捣年糕，吃个饱吧。”后来，大家觉得各自在家中吃吃喝喝十分无趣。于是，大伙儿就把附近的人召集起来，一起开怀畅饮。几杯酒下肚，大家都兴奋起来，“来！唱首歌吧。”“来！跳支舞吧。”大家兴致勃勃，每天都在嬉戏度日。

有一天，几个年轻男子聚在一起，其中一人说：“怎么样？这里有个圆形年糕。以这个年糕作为靶子，我们比一比谁射得最快最准好吗？”说着他拿出一个大大的圆形年糕。

“咦？年糕靶子？这可是从来没看过也没听过的新鲜玩意呀。真有趣。那就快动手吧！”年轻男子们一边吵吵嚷嚷，一边用绳子系起年糕，把它吊在庭院里的树枝上。

“好啦！谁都可以。开始吧！”众人只见一个男子拉弓上弦，眼睛瞄准年糕靶子，“嗖！”地放了箭。突然，大家“啊！”地惊叫起来，原来，就在箭射中年糕的一瞬间，那年糕竟然变成了一只雪白的鸟，朝南方的天空，远远地飞走了。只剩那根垂吊在树枝上的绳子，轻轻地随风摇曳。

据说自此以后，这个叫做“田野”的地方，稻米颗粒无收，村民渐渐变得贫穷起来。

语法详解

（1）動詞の連体形＋ようになる

表示能力、状态、行为的变化。相当于“变得……了”。

* 子供が歩けるようになった。

小孩逐渐会走了。

* 原作が読めるようななってきた。

现在已经能看原著了。

* 共働きをしていると、夫も家事をするようになる。

夫妻两人都工作时，丈夫也变得开始做家务了。

（2）動詞の推量形（う）ようではないか

强烈表示自己的意志、想法、意见或劝诱对方一起行动。相比「…うか」「…ましょうか」，含有更强的驱使对方的语气，主要为男性用语，女性一般用「…ましょう」的形式。相当于“何不……呢？”“让……吧”“不该……吗？”

* 皆で明るい未来を築こうではないか。

让我们大家一起创造美好的未来吧。

* 困っている人にはできる限り手を貸してあげようではないか。

尽可能向困难的人们伸出援助之手吧。

* これを機会に、たびたび会おうじゃないか。

以今天的见面为契机，以后就多来往吧。
 

小知识

鏡餅

餅を神仏に供える正月飾りであり、穀物神である「年神（歳神）」への供え物である。鏡餅という名称は、昔の鏡の形に似ていることによる。

三種の神器の一つ、八咫鏡を形取ったものとも言われる。鏡餅が現在のような形で供えられるようになったのは、家に床の間が作られるようになった室町時代以降である。三方にのせ、重ね餅にして飾りたてる。普通2個を重ねるが、3個の所もあり、それにダイダイ、イセエビ、干し柿、昆布、ウラジロなどを添える。1月11日の鏡開きに家人が食べ、あるいは6月1日まで残しておいて歯固めにする例も多い。

镜饼

将年糕供奉给神佛的一种正月装饰，也是给作为谷物神的“年神”的贡品。因形似古代的镜子而得名“镜饼”。也有人说是因为形状像三种神器之一的八咫镜而得名。室町时代，日本的房屋开始出现壁龛，如今供奉年糕的形式正是起源于那个时候。将年糕重叠，放置在三宝台上（注：三宝，带座的白木四角方盘。用于神佛和贵人供献供品。）。一般是2个叠起来，有些地方也有3个叠起来的，上面放置橙子、龙虾、柿子饼、海带干、羊齿等加以装饰。1月11日举行吃供神年糕的仪式，全家人一起吃年糕，有些地方还有将年糕留到6月1日再食用的“健齿”（因齿有“龄”之意，故用“健齿”寓祝健康长寿之意）的习俗。