『論語』の顔淵篇-10

［白文］１０．子張問崇徳弁惑、子曰、主忠信徒義、崇徳也、愛之欲其生、悪之欲其死、既欲其生、叉欲其死、是惑也、

 

［書き下し文］子張、徳を崇くし（たかくし）惑いを弁ずることを問う。子曰く、忠信に主しみて（したしみて）義に徒る（うつる）は、徳を崇くするなり。これを愛するときはその生を欲し、これを悪む（にくむ）ときはその死を欲す。既にその生を欲して、またその死を欲するは、これ惑いなり。

 

［口語訳］子張が、『徳を崇敬して、惑いを弁ずる』という言葉の意味を質問した。先生がお答えになられた。『忠義と誠実がある人間と交流して、正義に近づくことが徳を敬うことである。愛する時にはその人の生存を願い、憎悪するときにはその人の死を願うものがある。このように、かつてはその人の生を願って、その後にその人の死を願うというのが惑いなのである。』。 

 

［解説］『徳を崇敬して、惑いを弁ずる』という古来から伝わる諺の意味を子張に問われた孔子は、愛欲と憎悪の二律背反（アンビバレンス）について言及して見事に分かりやすく解説している。