山中

原文

温泉に浴す。其功有明に次と云。

 

山中や菊はたおらぬ湯の匂

 

あるじとする物は、久米之助（くめのすけ）とて、いまだ小童（しょうどう）也（なり）。かれが父俳諧を好み、洛（らく）の貞室（ていしつ）、若輩のむかし、爰（ここ）に来りし比（ころ）、風雅に辱しめられて、洛に帰て貞徳（ていとく）の門人となつて世にしらる。功名の後、此一村（このいっそん）判詞（はんじ）の料（りょう）を請ずと云（いう）。今更むかし語とはなりぬ。

 

曾良は腹を病て、伊勢の国長島と云（いう）所にゆかりあれば、先立て行に、

 

行ゝて（ゆきゆきて）たふれ伏とも萩の原　曾良

 

と書置たり。行ものゝ悲しみ、残るものゝうらみ、隻鳧（せきふ）のわかれて雲にまよふがごとし。予も又、

 

今日よりや書付消さん笠の露

 

 

現代語訳

山中温泉に入る。その効用は、有馬温泉に次ぐという。

 

山中や菊はたおらぬ湯の匂

（意味）菊の露を飲んで七百歳まで生きたという菊児童の伝説があるが、ここ山中では菊の力によらずとも、この湯の香りを吸っていると十分に長寿のききめがありそうだ。 

 

主人にあたるものは久米之助といって、いまだ少年である。その父は俳諧をたしなむ人だ。

 

京都の安原貞室がまだ若い頃、ここに来た時俳諧の席で恥をかいたことがある。貞室はその経験をばねにして、京都に帰って松永貞徳に入門し、ついには世に知られる立派な俳諧師となった。

 

名声が上がった後も、貞室は（自分を奮起させてくれたこの地に感謝して）俳諧の添削料を受けなかったという。こんな話ももう昔のこととなってしまった。

 

曾良は腹をわずらって、伊勢の長島というところに親戚がいるので、そこを頼って一足先に出発した。

 

行行てたふれ伏とも萩の原　曾良

（意味）このまま行けるところまで行って、最期は萩の原で倒れ、旅の途上で死のう。それくらいの、旅にかける志である。

 

行く者の悲しみ、残る者の無念さ、二羽で飛んでいた鳥が離れ離れになって、雲の間に行き先を失うようなものである。私も句を詠んだ。

 

今日よりや書付消さん笠の露

（意味）ずっと旅を続けてきた曾良とはここで別れ、これからは一人道を行くことになる。笠に書いた「同行二人」の字も消すことにしよう。笠にかかる露は秋の露か、それとも私の涙か。