大陸文化の輸入

イ 大陸文化の輸入

①土器：上層階級で朝鮮半島系の技術による須恵器〈すえき・青みがかった灰色〉が用いられる。庶民は弥生土器の流れを引く土師器〈はじき・黄褐色・赤褐色〉を使用する。

②儒教の伝来

 ４～５世紀、王仁〈わに〉が百済〈くだら〉から「論語」・「千字文〈せんじもん〉」(習字の手本)を伝える。

 513年、百済より五経博士（易経・詩経・書経・春秋・礼記の五経に詳しい学者）の段楊爾が来日する。

③仏教の伝来

 百済の聖明王〈せいめいおう〉が欽明〈きんめい〉天皇に経典〈きょうてん〉・仏像を贈る（538年ｏｒ552年）

 渡来者（技術者）の支持を得るため蘇我氏が仏教を保護する。

「異国の神」として理解され、民族宗教と並ぶ呪術的役割（病気の治癒〈ちゆ〉、天災の防止など）を期待される。

 

ウ 民族宗教

①農業耕作の順調な進行を保障するための、集団的な儀礼（祭り）を中心とする宗教。中世以後、仏教や儒教の理論を取り入れて神道〈しんとう〉と呼ばれる。

 村の「鎮守〈ちんじゅ〉」の春秋の祭り：一村全体の集団的年中行事として行われる。

 鎮守：一定の地域で、その地を守護する神。また、その神社。

 支配階級の間でも、農耕儀礼が国家の公〈おおやけ〉の行事として行われる。

 祈年祭〈としごいのまつり〉：春の農耕の開始にあたり、収穫を祈る。

 新嘗祭〈にいなめのまつり〉：秋の収穫の時期において、収穫を感謝し、来年の収穫を祈る。

②民族宗教における神

人・鳥獣・山川草木やその他、普通でなく、畏敬〈いけい〉の対象となるものはすべて「カミ」となる。　動物・自然物・人工物などが呪力と関係あるものとして、神霊を媒介〈ばいかい〉する力があると見られるとともに、それ自体が神であると考えられた。また、大王・豪族の祖先も神（氏神〈うじがみ〉）とされた。

③呪術的風習

 禊〈みそぎ〉：身に罪または穢〈けが〉れがあるとき、また、重要な神事などの前に、海・川などで、水で身を洗い清めけがれを落とす。

 祓〈はらえ〉：禊以外の方法で穢れを落とすこと。塩で清めたり、榊〈さかき〉の枝で払ったりする。

 穢れ：自然の中にあって病気・不幸などを引き起こす不浄なもの。死体・出産中・月経中などに発生するとされる。

 太占〈ふとまに〉：鹿の肩の骨を焼き、骨のひび割れの形を見て吉凶を占う。

 盟神探湯〈くかたち〉：正邪を判定するため、神に誓って熱湯に手を入れて探らせる。

 神がかり：神の霊が巫女に乗りうつって託宣〈たくせん・神の告げる言葉〉を伝える。