方丈の庵（一）

　ここに、六十（むそじ）の露消えがたに及びて、さらに末葉（すゑば）の宿りを結べることあり。言はば旅人の一夜（ひとよ）の宿を作り、老いたる蚕の繭（まゆ）を営むがごとし。これを中ごろの栖（すみか）に並ぶれば、また、百分が一に及ばず。とかく言ふほどに齢（よはひ）は歳々（としどし）に高く栖は折々に狭（せば）し。その家のありさま、世の常にも似ず。広さはわづかに方丈、高さは七尺が内なり。所を思ひ定めざるがゆゑに、地を占めて作らず。土居（つちゐ）を組み、うちおほひを葺（ふ）きて、継ぎ目ごとに掛け金を掛けたり。もし心にかなはぬことあらば、やすくほかへ移さむがためなり。その改め作ること、いくばくの煩ひかある。積むところわづかに二両、車の力を報ふほかには、さらに他の用途（ようどう）いらず。

 

　いま日野山の奥に跡を隠して後、東に三尺余りの庇（ひさし）をさして、柴折りくぶるよすがとす。南、竹の簀子（すのこ）を敷き、その西に閼伽棚（あかだな）を作り、北に寄せて障子を隔てて阿弥陀の絵像を安置し、そばに普賢（ふげん）を掛き、前に法華経を置けり。東の際（きは）に蕨（わらび）のほどろを敷きて、夜の床（ゆか）とす。未申（ひつじさる）に竹のつり棚を構へて、黒き皮籠（かはご）三合を置けり。すなはち、和歌·管弦·往生要集ごときの抄物（せうもつ）を入れたり。傍らに琴、琵琶（びは）おのおの一張を立つ。いはゆる折琴（をりごと）、継（つぎ）琵琶、これなり。仮の庵のありやう、かくのごとし。

 

【現代語訳】

　さて、六十歳の露のようにはかなく命が消えようとするころになって、新たに晩年を過ごす住まいを構えることとなった。たとえて言うなら、旅人が一晩の宿を作り、老いた蚕が繭をつくるようなものだ。この庵は、壮年のころの住まいに比べると、百分の一にも及ばない。あれこれ言っているうちに、歳を一年一年重ね、住まいは転居のたびにだんだん狭くなる。新たに作ったその家のようすは、世間一般のものとは少しも似ていない。広さはやっと一丈四方で、高さは七尺にも満たない。場所がどこでないといけないとは決めないので、土地を所有して作りはしない。土台を組み、簡単な屋根を葺いて、材木の継ぎ目継ぎ目に掛け金を掛けてある。もし気に入らないことがあれば、容易に他の場所へ移そうとするためだ。その建物の建て直しに、どれほどの手数がかかろうか。車に積んでもたった二台に過ぎず、車の手間賃のほかには、少しも費用がかからない。

 

　今、日野山の奥に隠れ住むようになってから、庵の東に三尺あまりの庇を差し出し、その下で柴を折りくべて炊事をする場所とした。南側には竹の簀の子を敷いて、その西側に閼伽棚を作り、その北のほうに寄せて衝立（ついたて）を隔てて阿弥陀の絵像を安置し、そのそばに普賢菩薩の絵像を掛けて、前には法華経を置いてある。東の端には伸びた蕨の穂が開いたのを敷いて、寝床にしている。南西には竹のつり棚を作って、黒い皮製のつづらを三つ置いてある。それは何かといえば、和歌·管弦に関する書、往生要集というような注釈書を入れてある。そのそばに琴、琵琶それぞれ一張を立ててある。世に言う折琴、継琵琶がこれである。仮の庵のありさまは、このようなものだ。

 

（注）折琴　···　折りたたみのできる琴。

（注）継琵琶　···　柄が取り外しできる琵琶。