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さかずきの輪廻(1)
时间:
2022-11-03
进入日语论坛
核心提示:さかずきの輪廻小川未明(この童話どうわはとくに大人おとなのものとして書かきました。)昔むかし、京都きょうとに、利助りすけ
(单词翻译:双击或拖选)
さかずきの輪廻
小川未明
(この
童話
どうわ
はとくに
大人
おとな
のものとして
書
か
きました。)
昔
むかし
、
京都
きょうと
に、
利助
りすけ
という
陶器
とうき
を
造
つく
る
名人
めいじん
がありましたが、この
人
ひと
の
名
な
は、あまり
伝
つた
わらなかったのであります。一
代
だい
を
通
つう
じて
寡作
かさく
でありましたうえに、
名利
みょうり
というようなことは、すこしも
考
かんが
えなかった
人
ひと
でしたから、べつに
交際
こうさい
をした
人
ひと
も
少
すく
なく、いい
作品
さくひん
ができたときは、ただ
自分
じぶん
ひとりで
満足
まんぞく
しているというふうでありました。
しかし、
世間
せけん
というものは、
評判
ひょうばん
が
高
たか
くなければ、その
人
ひと
の
作
つく
ったものを
重
おも
んずるものでありません。
一人
ひとり
や、
二人
ふたり
は、まれに、
目
め
をとめて
見
み
ることはあっても、
問題
もんだい
にしなければ、
永久
えいきゅう
に、それだけで
忘
わす
れられてしまうのです。
落
お
ち
葉
ば
にうずもれた、きのこのように、
利助
りすけ
の
作品
さくひん
は、
世
よ
に
表
あらわ
れませんでした。そしてうす
青
あお
い、
遠山
えんざん
ほどの
印象
いんしょう
すらもその
時代
じだい
の
人
ひと
たちには
残
のこ
さずに、さびしく
利助
りすけ
は
去
さ
ってしまいました。
それから、
幾
いく
十
年
ねん
もの
間
あいだ
、
惜
お
しげもなく、
彼
かれ
の
作
つく
った
陶器
とうき
は、
心
こころ
ない
人
ひと
たちの
手
て
に
取
と
り
扱
あつか
われたのでありましょう。がらくたの
間
あいだ
に
混
ま
じっていました。
利助
りすけ
の
陶器
とうき
の
特徴
とくちょう
は、その
繊細
せんさい
な
美妙
びみょう
な
感
かん
じにありました。
彼
かれ
は
薄手
うすで
な、
純白
じゅんぱく
な
陶器
とうき
に
藍
あい
と
金粉
きんぷん
とで、
花鳥
かちょう
や、
動物
どうぶつ
を
精細
せいさい
に
描
えが
くのに
長
ちょう
じていたのであります。
瓦
かわら
のような
厚
あつ
い、
不細工
ぶさいく
な
焼
や
き
物
もの
の
間
あいだ
に、この
紙
かみ
のようにうすい、しかも
高貴
こうき
な
陶器
とうき
がいっしょになっているということは、なんという
心
こころ
ないことでありましょう?
しかも
心
こころ
ない
人
ひと
たちは、それをいっしょにして、
手
て
あらく
取
と
り
扱
あつか
ったのであります。こうして
作数
さくすう
の
少
すく
なかった
利助
りすけ
の
作品
さくひん
は、
時代
じだい
をへるとともに、いつしかなくなってゆきました。
空
そら
に
輝
かがや
く
星
ほし
が、一つ、一つ、
消
き
え
失
う
せるように、それはさびしいことでした。そして
砕
くだ
けた
作品
さくひん
は、
砂礫
されき
といっしょに、
溝
みぞ
や、
土
つち
の
上
うえ
に
捨
す
てられて、
目
め
から
去
さ
ってゆくのでした。
しかし、また、
人間
にんげん
のほんとうの
努力
どりょく
というものが、けっしてむなしくはならないように、
真
しん
の
芸術
げいじゅつ
というものが、
永久
えいきゅう
に、その
光
ひかり
の
認
みと
められないはずがないのであります。
ひとたび
土中
どちゅう
にうずもれた
金塊
きんかい
は、かならず、いつか
土
つち
の
下
した
から
光
ひかり
を
放
はな
つときがあるように、
利助
りすけ
の
作品
さくひん
が、また、
芸術
げいじゅつ
を
愛好
あいこう
する
人
ひと
たちから
騒
さわ
がれるときがきたのでした。
けれど、その
時分
じぶん
には、
少
すく
ない
品数
しなかず
は、ますます
少
すく
なくなって、
完全
かんぜん
なものとては、だれか、
利助
りすけ
の
作品
さくひん
を
愛
あい
していたごく
少数
しょうすう
の
人
ひと
の
家庭
かてい
に
残
のこ
されたものか、また、
偶然
ぐうぜん
のことで
戸
と
だなのすみにほかの
陶器
とうき
と
重
かさ
なり
合
あ
って、
不思議
ふしぎ
に、
破
やぶ
れずにいたものだけであったのです。
「
利助
りすけ
というような
名人
めいじん
があったのに、どうしていままで
知
し
られなかったろう。」と、
陶器
とうき
の
愛好家
あいこうか
の
一人
ひとり
がいいますと、
「ほんとうの
名人
めいじん
というものは、みんな
後
あと
になってからわかるのだ、
見識
けんしき
が
高
たか
かったとでもいうのだろう。」と、その
話
はなし
の
相手
あいて
はさながら、
名人
めいじん
が、その
時代
じだい
では、
不遇
ふぐう
であったのを
怪
あや
しまぬように
答
こた
えました。
「
私
わたし
は、
利助
りすけ
の
作
さく
がたまらなく
好
す
きだ。まあ、この
藍色
あいいろ
の
冴
さ
えていてみごとなこと。
金粉
きんぷん
の
色
いろ
もその
時分
じぶん
とすこしも
変
か
わらない。
上等
じょうとう
のものを
使
つか
っていたとみえる。」
「
貧乏
びんぼう
な
暮
く
らしをしたということだが、
芸術
げいじゅつ
のうえでは、なかなかの
貴族主義
きぞくしゅぎ
だった。」
「
私
わたし
は、
利助
りすけ
の
作
つく
った
完全
かんぜん
なさらがあるなら、どれほどの
金
かね
を
出
だ
しても、一
枚
まい
ほしいものだ。」
「その
考
かんが
えは、ぜいたくだろう。なにしろ、あの
薄手
うすで
では、
大事
だいじ
にして、しまっておいても
保存
ほぞん
は、
容易
ようい
ではない。」
「なぜ、あんなに、
薄手
うすで
に
焼
や
いたものだろうか。」
「あの
薄手
うすで
がいいのだ。あれでなければあの
純白
じゅんぱく
の
色
いろ
は
出
だ
せないのだ。」
「もっとも、
利助
りすけ
ほどの
天才
てんさい
は、
自分
じぶん
のものが
長
なが
く
保存
ほぞん
されるためとか、どうとかいうような
俗
ぞく
な
考
かんが
えはもたなかったろう。ただ、
気品
きひん
の
高
たか
いものを
作
つく
り
上
あ
げたいと
思
おも
っていたにちがいない。」
「そのとおりだ。」
陶器
とうき
の
愛好家
あいこうか
によって、こんな
話
はなし
がかわされたのは、すでに、
利助
りすけ
が
死
し
んでから、百
年近
ねんちか
くたってから
後
のち
のことであった。
ここに、
一人
ひとり
の
陶器
とうき
の
好
す
きな
男
おとこ
がありました。ちょうど
江戸末期
えどまっき
のころで、ある
日
ひ
、
日本橋辺
にほんばしへん
を
歩
ある
いていまして、ふとかたわらにあった
骨董店
こっとうてん
に
立
た
ち
寄
よ
って、いろいろなものを
見
み
ているうちに、
台
だい
の
上
うえ
に
置
お
いてあったさかずきに
目
め
がとまりました。
男
おとこ
は、それを
手
て
に
取
と
ってみますと、
思
おも
いがけない、
利助
りすけ
の
作
つく
ったさかずきでした。しかも
無傷
むきず
で
藍
あい
の
色
いろ
もよく、また
描
か
いてある
絵
え
の
趣
おもむき
も
申
もう
し
分
ぶん
のないものでありました。
「ほう、めずらしいさかずきだな。」
と、
彼
かれ
は、
心
こころ
で
思
おも
いました。
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