芭蕉 その人生と芸術18

 異体変調からの脱皮

 

自分を滑稽小説の主人公に擬して

　こうして芭蕉は故郷に帰った。旧暦九月八日のことである。延宝四年の帰省以後からでも七年｜経《た》っている。故郷に今は母はなく、風物も変わりはてていた。

 

何事も昔に替《かは》りて、はらからの鬢《びん》白く、眉皺寄《まゆしわより》て、只《ただ》、命｜有《あり》てとのみ云《いひ》て言葉はなきに、このかみの守袋《まもりぶくろ》をほどきて、母の白髪《しらが》おがめよ、浦島の子が玉手箱、汝がまゆもやゝ老《おい》たりと、しばらくなきて、

手にとらば消《きえ》んなみだぞあつき秋の霜

 

（『野ざらし紀行』）

 

という次第であった。　芭蕉はしばらく故郷に滞在の後、大和の竹内村の門人｜千里《ちり》の実家を訪れ、当麻《たえま》寺に詣《もう》で、吉野山に登って西行の旧跡を見た。大和から山城・近江路を辿《たど》り、今須・山中・常盤《ときわ》塚《づか》・不破関址《ふわのせきし》を経て、美濃国大垣に出る。ここにはかねて文通のあった木因《ぼくいん》等の知友・門人もいて、俳席が持たれた。それから桑名・熱田・名古屋でも、招かれて多くの俳席に出た。風狂の隠者としての名望が地方にも知られて来ていたのである。

　名古屋では、次の句を発句にして、連句の会が行なわれたが、その発句にも、この頃の芭蕉の心境の一端は示されている。

 

笠は長途の雨にほころび、帋衣《かみこ》はとまりのあらしにもめたり。侘《わび》つくしたるわび人、我さへあはれにおぼえける。むかし狂歌の才子、此国にたどりし事を不図《ふと》おもひ出て、申侍る。

狂句　こがらしの身は竹斎《ちくさい》に似たる哉

 

芭蕉

（『冬の日』）

 

　竹斎は実在の人物ではなく、仮名草子『竹斎』の主人公である。山城の藪医者で、食いつめて江戸へ下る途中、名護屋に入り、狂歌を詠みちらす。つまり滑稽小説の主人公である。

　この句は、名古屋の俳諧作者たちと連句を作る会で披露され、これを発句にして連句が巻かれたのだが、まだ馴染《なじみ》のうすいこの人々に対して、自分は滑稽小説の主人公のようなものなのですよ、と宣言しているわけである。地方俳壇の人々に対して、自分は他の宗匠と違って、俳諧を「狂句」だと思いながら、しかもその狂句に献身している人間だ、世間からなぶり者にされ、戯画化されている竹斎同然なのだ、ということによって、自分を無用者だと宣言する。しかしまた、単なる無用者ではない、世間的な無用者であることによって、かえって純粋に芸術に献身するものだ、と自負を語っていることでもある。

　この時の連衆は、野水（呉服商）・荷兮《かけい》（医師）・重五（材木商）・杜国《とこく》（米穀商）・正平・羽笠等で、この連句を中心に編まれた『冬の日』（貞享元年刊）は、後にいわゆる『俳諧七部集』の第一集となった。始めのところを引用して置く。

 

狂句　こがらしの身は竹斎に似たる哉

 

芭蕉

たそやとばしるかさの山茶花《さざんくわ》　　野水

有明《ありあけ》の主水《もんど》に酒屋つくらせて　　　荷兮

かしらの露をふるふあかむま　　重五

朝鮮のほそりすゝきのにほひなき　杜国

日のちりに野に米を苅《かる》　　　正平

 

（下略）

 

 

ひたすらに風狂の中に沈潜

　歳末に郷里に戻って越年したが、一月二十八日付けの同郷山岸半残宛ての書簡の中で、江戸で出版された俳書の中に、「なまきたへなる句、或は云《いひ》たらぬ句」などがたくさんあるから、もしそんな句を手本と考えたらよくない、前々年の六月に刊行された『虚栗《みなしぐり》』（其角編）の中にも、「さた（沙汰）のかぎりなる句」などがたくさんあるといって、自派の句集である『虚栗』に対しても、批判的態度を示している。

『虚栗』には、漢詩漢語調や字余りの句が多く、奇矯な句や、わざとらしい句が少なくない。芭蕉自身の作品にも、そのような傾向の見られた時期の句集である。芭蕉は、一、二年のうちに、そこを通り抜けてしまった。もう今の芭蕉には、そのような異体変調は「さたのかぎり」となった。問題外である。世間の栄華に抵抗するために、肩を怒らせて、隠者を気取る必要はなくなった。今は、風狂の人という声望を得た芭蕉である。風狂の中に沈潜することが芭蕉の志す方向である。だからこの時期の発句は、

 

尾張の国あつたにまかりける比《ころ》、人｜師走《しはす》の海みんとて、舟さしけるに、

海くれて鴨の声ほのかに白し翁

 

（『皺筥物語』）

爰《ここ》に草鞋《わらぢ》をとき、かしこに杖《つゑ》を捨て旅寝ながらに年の暮《くれ》ければ、

年｜暮《くれ》ぬ笠《かさ》きて草鞋はきながら

 

（『野ざらし紀行』）

大津に至る道、山路をこえて、

山路来て何やらゆかしすみれ草

 

（『皺筥物語』）

湖水の眺望

辛崎《からさき》の松は花より朧《おぼろ》にて

 

（同右）

 

というような自然調詠や風狂的姿勢が見られるのである。

　この年（貞享二年・一六八五）四月の末に、木曾路・甲州路を経て、芭蕉は江戸に戻った。そして、芭蕉庵にあって『野ざらし紀行』の草稿を書いたり、江戸の門人・知友等と、風雅の交わりを深めたりして、その年は暮れ、

 

もらふてくらひ、こふてくらひ、やをらかつゑもしなず、としのくれければ、

めでたき人のかずにも入《いら》む老のくれ

 

（『栞集《しおりしゆう》』）

 

と詠んだ。隠者としての心境が、ようやく安定して来たさまを見られよう。