中国怪奇物語113

 　　三つの予言

 

 

 

 

　成（せい）都（と）に費（ひ）孝（こう）先（せん）という人がいた。軌（き）革（かく）の術にすぐれていて、世の人々に名を知られていた。軌革の術というのは絵を使って人の運命を予言する術である。

　あるとき、王（おう）旻（びん）という人が商用で成都へいった。商用はとどこおりなくすませたものの、ふと前途に不安を覚えて、費孝先に占ってもらった。すると費孝先は、

「止れといわれても止るな。洗えといわれても洗うな。一石（こく）の籾（もみ）を搗（つ）いて三斗の米がとれ、明に会えば助かり、暗に会えば死ぬ」

　といい、この言葉を忘れないようにと念をおした。

　王旻はそれを心にとめて郷里へ出発したが、途中で大雨にあった。そこである家の軒下に雨宿りをしたが、そこは通りがかりの人でいっぱいになっていた。そのとき王旻は、

「止れといわれても止るな、というのは、あるいはこのことかもしれない」

　と思い、大雨の中を歩きだした。すると、いくらもいかぬうちにその家が倒れ、軒下に雨宿りをしていた人々はみなその下敷きになってしまった。

　王旻の妻は、夫の留守中、隣家の康（こう）という男と密通しているうちに、身も心も離れなくなり、夫が帰ってきたら殺して康と夫婦になろうとたくらんでいた。

　王旻が帰ると、妻はひそかに康とうちあわせをして、夜中に夫を風呂へいれることにした。

　日が暮れると、妻は王旻に、

「お風呂をわかしたから、身体を洗ってさっぱりしなさいよ」

　といった。王旻はそのとき、

「洗えといわれても洗うな、というのは、このことかもしれない」

　と思い、風呂へははいるまいと心をきめた。妻ははじめはやさしい声ですすめていたが、いくらいっても王旻がきかないので、とうとう怒りだし、がみがみどなりたてながら自分だけ風呂へはいった。

　王旻は旅の疲れで、何も知らずにぐっすり眠ってしまった。翌朝、眼をさました王旻は、妻のいないことに気づいてあちこちさがしまわったところ、妻は風呂で頭を割られて死んでいた。

　疑いは王旻にかかった。王旻は逮捕されて取調べを受けたが、無実であるということのあかしを立てることができない。拷問にかけられて自白を迫られると、王旻は泣きながらいった。

「あかしの立てようがないのですから、死罪にするとおっしゃるのなら、あきらめて死ぬよりほかありませんが、わたしは無実でございます。費孝先さまの予言が、三つのうち一つしかあたらなかったとは！　いや、あたったのかもしれません、暗に会えば死ぬ、とおっしゃったのだから」

　郡の役人が王旻のいったことを太守に伝えると、太守は刑の執行を待つようにといって、王旻を呼んでたずねた。

「費孝先の三つの予言というのは、どういうことか」

　王旻がわけを話すと、太守は、

「そなたは一つしかあたらなかったというが、三つとも見事にあたっているぞ」

　といい、

「そなたの隣家の者は何という名だ」

　とたずねた。

「康七郎と申します」

　と王旻がいうと、太守は、

「そなたの妻を殺したのは、その男にちがいない」

　といい、郡の役人に、康を捕えてきて拷問にかけよと命じた。康ははじめは否認しつづけていたが、拷問にかけられると堪えられずに、一切を白状した。康の家から血痕のついた棍（こん）棒（ぼう）も見つけ出された。康は王旻の妻を、王旻と思いあやまって棍棒で殴り殺したのであった。

　太守は郡の役人からの報告を受けると、王旻をなぐさめながらいった。

「洗えといわれても洗うな、というのもあたっていたのだ。もしそなたがあのとき風呂へはいったら、康に殴り殺されたのだからな」

「康の仕（し）業（わざ）だということが、どうしておわかりになったのですか」

　部下の者がそうたずねると、太守は笑いながら、

「わしの手柄ではない。費孝先の予言に教えられたのだ。一石の籾を搗いて三斗の米がとれる、と費孝先はいったのだ。まだ、わからぬか。一石の籾から三斗の米を引いたら、あとに何が残る？　糠（ぬか）が七斗残るのだ。糠（こう）七、つまり康七郎ではないか」

　王旻はこうして無実の罪を晴らされた。まさに費孝先のいったとおり、暗に会えば死ぬところを明（明察）に会って助けられたのである。

六朝『捜神記』