スカートの風91

反日世代と団塊世代との新韓日ビジネス

　かつてのいきさつがどうであれ、戦後の韓国はたくさんの日本語を話せる世代がいてこそ、韓日の相違点や互いの特徴を的確に判断することもできていた。彼らのなかには親日派が多く、そして彼らこそ、対日ビジネスの窓口となり、日本との関係を今日に至るまで深めてきた主役であった。教養ある韓国財閥の会長たちのほとんどがこの世代に属し、これまでの韓国経済を率い、現在なお君臨している。
しかし、彼らの最年少層を構成する、終戦時に中学を卒業した世代でも、すでに六十歳くらいになっており、その多くが定年を迎えようとしている。彼らの次の世代である四十代、三十代の韓国人たちは、徹底した反日教育を受けて来たために、最も先鋭的な反日感情を持つ世代である。彼らはハングル絶対主義下で育ち、日本語をただテクニックとしてしか勉強して来なかったため、上の世代のように日本語を覚えることによって日本的な思考を理解するといったプロセスはまるで体験していない。
これから、日本企業はこうした世代の韓国ビジネスマンたちを相手にしなくてはならない。これから韓国に進出する企業は、いままでは親日派の長老たちのおかげで避けてとおることもできた壁に、正面からぶつからなくてはならないだろう。それは韓国社会そのものを相手にすることなのである。そうした時代がこれからはじまろうとしている。
一方、日本の四十代、三十代のビジネスマンたちは、戦争を知らない世代であり、いわば民主主義の申し子であり、全共闘世代であり、また高度経済成長とともに成長した団塊の世代の人々である。すでに日本が世界の先端に躍り出た以後に、ビジネスの中心位置にやって来た人々である。
この両者がどうわたりあうことになるのか。そして、今後も増え続けるだろう女たちの日本流入がどのような反応を韓国社会にもたらすのか。世界の歴史もようやく「戦後の時代」を終えようとしている。新しい世代の韓日交流は、果たして世界に足並をそろえてポスト戦後時代を歩んでゆくことができるだろうか。
問題はどうしても韓国側にある。
韓国の女たちが、なぜ、これほどまでに日本に流入し、また日本に永住したいと思うようになっているのか。そのことの意味を、韓国の新しい世代の男たちは、真剣に考えてみなくてはならない。この問題を放置しておいて、反日も反米もないのである。
海外へ、海外へと流れ出て、他国に漂着して生きようとしている韓国の女たちは、韓国がいまどうあることが望ましいのか、そのことをよく知っている。